再读《论语》|“季氏旅于泰山”一则详解

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亚搏体育官方网站app,曾谓泰山

  • 作者: 亚搏体育官方网站app   来源:http://www.genxrevealed.com    栏目:亚搏体育官方网站平台登录    日期:2022-09-03
  •   3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

      ●“季氏旅于泰山”,当然不是说季氏到泰山去旅游,“旅”在这里是“祭山”的意思,这句话是说季氏要去祭祀泰山。

      《集解》:“马曰:‘旅,祭名也。《礼》,诸侯祭山川在其封内者。今陪臣祭泰山,非礼也。’”

      《集注》:“旅,祭名。泰山,山名,在鲁地。礼,诸侯祭封内山川,季氏祭之,僭也。”

      刘宝楠《正义》:“《大宗伯》言‘旅四望’,彼谓国有大故,天子陈其祭祀而祈之,则旅为天子祭山之名。……《王制》云:‘天子祭天下名山大川,诸侯祭名山大川之在其地者。’《注》:‘鲁人祭泰山,晋人祭河。是也。’……是言诸侯之祭山川皆在封内也。……《礼》言大夫祭五祀,不及山川,故祭山为非礼。”

      就是说,按照周礼,只有天子和诸侯才有资格祭祀名山大川,季氏只是鲁国的大夫,竟然要去祭祀泰山,孔子认为这是“僭礼”的行为。

      ●冉有:孔子学生冉求,字子有,比孔子小29岁,“孔门十哲”之一。当时任职于季氏门下,为季氏宰,所以孔子责备他。

      冉有以才艺闻名,尤擅长理财,是孔子的最得意的门生之一。冉有曾率左师抵抗齐军的入侵,他身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,并趁机说服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。但他在担任季氏宰臣时,帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到过孔子的严厉批评。

      ●“女弗能救与”,“救”,这里是“阻止”的意思,“救”的本义就是止、禁止、阻止,《说文》:“救,止也。”《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”也是这个意思。《集解》:“马曰:‘救,犹止也。’”《集注》:“救,谓救其陷于僭窃之罪。”

      ●“曾谓泰山不如林放乎”,“曾”,难道,竟然。意思是说难道泰山之神还不如林放吗?

      不如林放什么呢?《集解》:“包曰:‘神不享非礼。林放尚知问礼,泰山之神反不如林放耶?欲诬而祭之也。’”《集注》:“言神不享非礼,欲季氏知其无益而自止,又进林放以厉冉有也。”

      按这样理解,这一句是孔子感叹说,林放是一个普通人,还懂问礼(见上文3.4),而身居上位的季孙氏不仅不遵循礼,居然还认为神灵会接受他这种不合规矩的祭祀。

      但李零有不同理解,他怀疑林放是为季氏掌管祭礼的官员,他猜测:“季氏旅泰山,都是林放的馊主意,此举不合于礼,孔子很生气,说你们怎么都听林放的,难道泰山还不如林放吗?”(《丧家狗》)

      季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说:“你不能阻止吗?”冉有回答说:“不能。”孔子说:“哎呀!难道说泰山之神还不如林放懂礼吗?”

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